Ex-libris

En el s. XIV se edifica un antiguo convento templario, que pasa a control de la Orden de san Francisco, con protección de Isabel de Castilla, hija de Sancho IV, Rey de Castilla. Sufre un incendio a fines del siglo y desde entonces asume su patronazgo la gran familia nobiliaria de los Mendoza, sobre todo el marqués de Santillana y el cardenal Mendoza. Se acrecentaron mucho las edificaciones del convento e iglesia, ya con cripta, en tiempos de la VI duquesa del Infantado a inicios del XVII, pero sería el X duque, Juan de Dios de Silva y Haro, quien remataría con grandeza el conjunto, a fines del s. XVII, con una cripta a semejanza de la del monasterio de san Lorenzo del Escorial, con ricos mármoles. A partir de la Guerra de la Independencia inclusive, se convierte en fuerte militar, con altibajos en su relieve y mantenimiento. El año 2000 el Ministerio de Defensa lo cede al Ayuntamiento de Guadalajara y luego se ha restaurado la importante cripta. Durante la presencia franciscana hubo biblioteca en el convento.

Bonilla Almendros, Víctor. El Monasterio de San Francisco en Guadalajara. Guadalajara, Ayuntamiento de Guadalajara, 1999

La fundación de este monasterio premonstratense masculino, en 1158, se atribuye tradicionalmente a Andrés Voca, personaje histórico cuya casa estuvo situada enfrente de este monasterio. De lo que fuera antiguo cenobio se conservan aún sus restos de cal y canto, y otros posteriores de ladrillo en los que se aprecia un ábside románico-mudéjar.

Posesor español del s. XVI. Bien avanzado el XVII, hubo un Pedro de Vega licenciado, que fue Alcalde Mayor de Mondoñedo, Juez de Residencia y visita de escribanos, pero es otro pues la marca de posesión está en un libro que fue del I conde de Gondomar, fallecido en 1626.

Nacido en Zaragoza, dominico, fue comendador del habito de San Antón, estuvo en los Países Bajos, donde fue vicario general en Zelanda y Brabante de los ejércitos reales. Publicó diversas obras de espiritualidad, así, Sylua de varias questiones naturales y morales, con sus Respuestas y solutiones (Amberes, 1575 y Valencia, 1587) y su Manual de Oraciones de muchos Padres Catholicos de la Yglesia, Antiguos y Modernos (Amberes, 1577). Tradujo el célebre Catecismo sumario de Pedro Canisio al español. A fines del XVI le hallamos en la iglesia de san Ginés de Madrid, debiendo morir a inicios del XVII.

Nacido marqués de Toral, este noble leonés reclamaba la cabeza de los Guzmanes por la antigüedad de su línea. El valido Olivares, sin hijos varones, le vio adecuado para casar a su hija María, marquesa de Heliche, con don Ramiro, celebrándose la boda en 1625, justo cuando Olivares fue hecho duque por gracia real de Felipe IV. Hechura de Olivares, y hecho duque de Medina de las Torres al año siguiente, tras morir doña María, aspiraba a metas más altas logradas por sí mismo y decide casar con la rica napolitana princesa de Stigliano, Anna Caraffa, sin el beneplácito inicial del conde-duque, pero finalmente se casa siendo nombrado virrey de Nápoles de 1636 a 1644, año en que muere la Caraffa. Las encuadernaciones de su biblioteca, en tafilete rojo, ejecutadas allí, llevan en el plano anterior su blasón y en el posterior el de ella. Al regresar, tras morir Olivares, pugna con don Luis de Haro, sobrino de Olivares, por el favor real, desde su puesto en el Consejo de Estado y desde 1661 se ocuparía al morir Haro de la política exterior, siendo gran negociador en la cuestión de Portugal, que desembocó en el tratado de Lisboa (1668), cuando muere tras verse postergado al morir Felipe IV, su gran valedor siempre.

En Nápoles compró cuadros para el rey y para su colección, no muy numerosa pero selecta, siendo patrón de José de Ribera.

Stradling, R.A., "A Spanish Statesman of Appeasement: Medina de las Torres and Spanish Policy, 1639-1670", en Historical Journal, 19 (1976), pp. 1-31.

El convento carmelitano de San José, en Barcelona, estaba situado al final de las Ramblas y era el más antiguo de los pertenecientes al carmelo teresiano en Cataluña. Fue fundado en 1586 por el P. Juan de Jesús Roca, quien fue muy apreciado por Santa Teresa y colaborador de la reforma teresiana. En este convento estaba la Casa Provincial y el Noviciado. En 1835 se produjo la exclaustración tras el movimiento revolucionario, siendo saqueado e incendiado el convento. En 1840 se levantó en él el mercado d ela Boquería, cuya primera piedra se puso precisamente el día de san José.

Doctor eclesiástico y presbítero

En las primeras décadas del s. XVI existió en Valladolid una Leonor de Villalón, casada con Francisco de Trigueros, siendo de familia de plateros.

De familia noble aragonesa, era hijo del vicecanciller de Aragón, don Bernardo y de doña Jerónima de Castro y de Pinós. Fue conde de las Almunias, barón de Torres, de Clamosa, de Siétamo y del Rodellar, pero siempre fue más conocido por su nombre y apellidos. Se distinguió como escritor, humanista, y poeta. Siguió carrera militar y en 1577 es encargado del alistamiento de hombres y pertrechos en Aragón.
Cultivó varios géneros literarios y tuvo una destacada labor como humanista en la difusión y conocimiento de los clásicos. Fue un gran aficionado a las antigüedades, y se conoce su predilección por la numismática y su actividad como mecenas. Escribió varias obras originales en castellano, atrayéndole la poesía épica y religiosa, así, produjo Las lágrimas de san Pedro (Lérida, 1578) en octavas reales. También una continuación de la obra Orlando innamorato (1482) de Mateo Boyardo, con su Orlando determinado (Lérida, 1578). Además escribió varias poesías sueltas, todas ellas mencionadas por Juan Francisco Andrés de Uztarroz en su Aganipe de los cisnes aragoneses celebrados en el clarín de la Fama. Tradujo también el Libro de las maravillas de Marco Polo (Zaragoza en 1601). Andrés Rey de Artieda lo elogió en sus Rimas. También recibió elogios en el Laurel de Apolo de Lope de Vega. Casó con Ana Fernández de Heredia y de Hijar, hija del Conde de Fuentes, de cuya unión nació la también escritora y poeta Ana Abarca de Bolea. Murió hacia 1600.

Campo Guiral, María Ángeles, "Don Martín Abarca de Bolea, un escritor olvidado", en Flumen. Revista de la Escuela de Magisterio de Huesca, nº 2, 1997, pp. 61-66.