Ex-libris

Nacido marqués de Toral, este noble leonés reclamaba la cabeza de los Guzmanes por la antigüedad de su línea. El valido Olivares, sin hijos varones, le vio adecuado para casar a su hija María, marquesa de Heliche, con don Ramiro, celebrándose la boda en 1625, justo cuando Olivares fue hecho duque por gracia real de Felipe IV. Hechura de Olivares, y hecho duque de Medina de las Torres al año siguiente, tras morir doña María, aspiraba a metas más altas logradas por sí mismo y decide casar con la rica napolitana princesa de Stigliano, Anna Caraffa, sin el beneplácito inicial del conde-duque, pero finalmente se casa siendo nombrado virrey de Nápoles de 1636 a 1644, año en que muere la Caraffa. Las encuadernaciones de su biblioteca, en tafilete rojo, ejecutadas allí, llevan en el plano anterior su blasón y en el posterior el de ella. Al regresar, tras morir Olivares, pugna con don Luis de Haro, sobrino de Olivares, por el favor real, desde su puesto en el Consejo de Estado y desde 1661 se ocuparía al morir Haro de la política exterior, siendo gran negociador en la cuestión de Portugal, que desembocó en el tratado de Lisboa (1668), cuando muere tras verse postergado al morir Felipe IV, su gran valedor siempre.

En Nápoles compró cuadros para el rey y para su colección, no muy numerosa pero selecta, siendo patrón de José de Ribera.

Stradling, R.A., "A Spanish Statesman of Appeasement: Medina de las Torres and Spanish Policy, 1639-1670", en Historical Journal, 19 (1976), pp. 1-31.

A mediados del XVI hubo un teniente de corregidor en Betanzos llamado "Licenciado Carmona".

Nace el Monasterio hacia el año 925 y el año 950 la congregación pasa a depender del cenobio de San Martín de Albelda. La ubicación del Monasterio, eminentemente fronteriza, hace que quede expuesto a cualquier avance musulmán. Los monjes buscan así la protección en el Monasterio de San Martín de Albelda. En el siglo XII los monjes de San Prudencio adoptan la Regla del Císter, levantando un amplio Monasterio que es conocido con el nombre de Monasterio de los PP. Bernardos. En el siglo XVII se levantaría una nueva iglesia. La exclaustración se produjo en 1835.

García Turza, Francisco Javier, Documentación medieval del Monasterio de San Prudencio de Monte Laturce (siglos X-XV). Logroño, 1992.

Librería valenciana existente a fines del siglo XVIII, pero revitalizada por el valenciano Vicente Salvá, al casarse con Josefa, la hermana del dueño. Estaba en la calle de San Vicente, junto a la iglesia de San Martín. Vicenet podía haber tenido carrera académica pero entró de lleno en el mundo del comercio de libros, fundando la sociedad Mallén, Salvá y Compañía. Pronto tuvo que emigrar a Palma al entrar los franceses en Valencia. En 1814 regresa pero tras problemas con la todavía viva Inquisición, decide viajar por italia y el sur de Francia durante 1817. Hasta 1820 no acaban estos problemas, siendo elegido regidor del Ayuntamiento, diputado a Cortes. Pero tuvo que volver a salir estableciéndose en Londres tras el Absolutismo restaurado por los Cien Mil hijos de san Luis. En febrero de 1825, con su cuñado Mallén y el librero francés Martin Bossange, abre la Spanish and Classical Library y pronto publicaba un A catalogue of Spanish and Portuguese books. Pero no yendo bien en Londres del todo, en 1830, a los 43 años, Salvá inauguraba la Librairie Hispano-Américaine en París, empezando, ahora sí, una gran etapa, con edición de libros y traducciones exitosas, como su Gramática de la lengua castellana según ahora se habla (1830) y un Diccionario Latino-Español formado sobre el de D. Manuel Valbuena (1832), muy reeditadas. Al morir Fernando VII regresa definitivamente, y en 1835 adquiere la librería de su cuñado, llamada Mallén y Sobrinos, todavía situada junto a la iglesia de San Martín. Ya su hijo Pedro está en el negocio. Vicente deja la política y se centra con gran éxito en sus negocios librarios, lo que les permite ir formando una colección privada de altísimo nivel, la célebre Biblioteca de los Salvá. Vicente muere en 1844 en París. pedro acrecienta y cuida de la Biblioteca, y durante veinte años de su vida realiza el Catálogo de la Biblioteca de Salvá (1872), que se publica a los dos años de morir, coincidiendo con el deseo de sus hijos de venderla. Pedro siguió con la librería.

En 1815, don Carlos Baldiri de Riera, empleado en Reales Loterías, propuso al rey Fernando VII cederle el monetario que había formado durante años a cambio de su nombramiento como bibliotecario numismático. La última data que figura en documentación suya del Archivo General de palacio es 1838.
Tras la aceptación del rey, las monedas de Baldiri, que ocupó el cargo al que aspiraba hasta 1833, pasó a formar parte de la biblioteca real. A ellas hay que unir el medallero procedente de la Cámara Real. La colección es representativa de esa voluntad de las librerías del Antiguo Régimen por constituirse también en gabinete de bellas artes.

Archivo General de Palacio, Personal de Empleados, Caja 9001 Exp.10

Bajo la advocación de Nuestra Señora del Favor fue fundado en 1644 por el padre Plácido Mirto. No obstante, al ser un convento de clérigos teatinos, durante su historia fue más conocido por el nombre del fundador de dicha orden, San Cayetano de Thiene.
El convento, cuyo patronato adoptó el Consejo de Hacienda, se situó sobre lo que había sido un oratorio dedicado a San Marcos y a Nuestra Señora del Favor, que fue fundado en 1612 por don Diego de Vera y Ordóñez de Villaquirán sobre unas casas de su propiedad en la calle del Oso. En cuanto al edificio, empezó a construirse en 1669 por el arquitecto Marcos López, y aunque no se sabe con seguridad, se cree que las obras fueron continuadas por José de Churriguera y Pedro de Ribera, finalizándolas Francisco de Moradillo en 1761. Su iglesia, que se conserva en la actualidad, es de planta de cruz griega y destaca su gran cúpula de tambor sobre pechinas, muy al estilo bizantino. Con el regreso del absolutismo, Fernando VII se lo concedió provisionalmente a los frailes de San Gil, mientras finalizaban las obras de su convento de la plaza de San Marcial. Allí permanecieron los gilitos hasta que en 1836 son expulsados con la desamortización de Mendizábal, tras lo cual, el convento es convertido en casas particulares, mientras que la iglesia permaneció abierta al culto.
En 1869 se va a trasladar a la iglesia de San Cayetano la parroquia de San Millán Abad. Desde ese momento, la antigua iglesia de los teatinos pasó a convertirse en la iglesia parroquial de San Millán y San Cayetano, función que sigue desempeñando en nuestros días.

Nacido en Toledo a mediados del XVI, era historiador y genealogista. Se ocupó de crónicas y también de cuestiones de agricultura y apicultura. En la RAH se halla un manuscrito suyo, Genealogía y ascendencia del Ilustrissimo señor don Bernardo de Sandoval y Rojas, Cardenal y Arçobispo de Toledo (s. XVII, 87 ff., 555x400 mm, olim.: RAH, 9-3-2-E-60). Se sabe de otro manuscrito suyo sobre el origen de la miel (ver Jaime Lorén y otros), es el mismo que recoge Nicolás Antonio en la Bibliotheca Nova (I, p. 24) al dar una escueta entrada de este autor, citándole como Diálogos de la Agricultura y provechos de las abejas, y que menciona asimismo una Explicación de las monedas antiguas y más manuscritos sobre linajes y genealogías. Su hermano, Antonio, fue poeta. Se cree que falleció en la Ciudad Imperial empezado ya el XVII.

Antón Ramírez, Braulio, Diccionario de Bibliografía Agronómica. Madrid, 1865, p. 105.

Simón Díaz, José, Bibliografía de la Literatura Hispánica, X, p. 426.

Lorén, Jaime, y otros, “Alonso de la Fuente Montalbán, colmenero toledano autor de un manuscrito poco conocido donde ¿por primera vez? se advierte el origen de la elaboración de la miel por las abejas”, en Anales Toledanos (2001), nº 38, pp. 39-60.