Ex-libris

Posesor italiano del s. XVIII.

La Congregación de Feuillant se debe en su nacimiento a Juan de la Barrière (1544-1600), un noble del sur de Francia. En 1562, siendo un joven de 18 años, fue nombrado abad comendatario de Feuillant, una abadía cisterciense cerca de Toulouse, donde tomaría el nombre. En 1573 se unió a la Orden cisterciense.

En 1587 se hizo una fundación en Roma mismo bajo los auspicios papales, y el rey Enrique IV de Francia los invitó a trasladarse a París. A finales del XVI hubo discrepancias con el resto de la Orden y se independizan, aunque continuaron llamándose «Congregación de Nuestra Señora de Feuillant de la Orden cisterciense». Los fulienses estaban rigurosamente centralizados bajo un general elegido y capítulos generales trienales. Los abades de las casas también eran elegidos por períodos de tres años. En 1630, se dividieron en dos ramas autónomas por causas políticas. Unas veinticuatro abadías en Francia retuvieron el nombre original, mientras un número aun mayor de casas italianas tomaban el nombre de «Bernardos Reformados».

El primer superior de la casa fuliense en París, Bernardo de Montgaillard (1562-1628), apodado «el pequeño fuliense» fue un ardiente defensor de la Liga Católica, y no se pudo adaptar a la ascensión al poder de un ex-hugonote, Enrique IV. En 1590, se exilió a los Países Bajos dominados por España, donde fue bien acogido. Con la ayuda material de su admirador, el archiduque Alberto de Habsburgo, el «Piadoso», fue instalado en 1605 como abad de Orval, en Luxemburgo, contra la voluntad manifiesta de los monjes. Los fulienses siempre se caracterizaron por una extrema austeridad y pervivieron hasta el siglo XIX.

Lekai, L.J., Los Cistercienses Ideales y realidad. Tarragona, Abadia de Poblet, 1987, donde se detalla la evolución de las Congregaciones Cistercienses.

Eclesiástico, como se indica en la firma, siendo deán de Escalona.

En 1558, el conde de Feria, a propuesta del padre Rivadeneyra, decide fundar un colegio jesuita en Madrid. El lugar definitivo tras un primer fallido intento, fue sobre un terreno en la calle Toledo, cedido a la Compañía por doña Leonor Mascareñas, dama de la emperatriz Isabel y de doña María de Portugal. Así, en 1564 se construyó un primer edificio que empezó a funcionar en 1572 por orden de San Francisco de Borja, ofreciendo los estudios de gramática, retórica y teología. Fue de gran importancia el vínculo del Colegio con la Emperatriz doña María de Austria, hija de Carlos V y esposa del emperador Maximiliano, y quien tras enviudar en 1581 regresó a Madrid para ingresar en el monasterio de las Descalzas Reales. La Emperatriz, que tuvo una gran predilección por la Compañía, dejó parte de su fortuna para que el colegio fuera reconstruido de nueva planta. Así, tras fallecer en 1603, y tras no pocas diferencias entre sus otros herederos, el colegio fue vuelto a fundar con el nombre de Colegio Imperial, quedando doña María como patrona, dotadora y fundadora del mismo. Tras este suceso, por tanto, se construye el edificio actual, destacando especialmente su iglesia, según el modelo adoptado en la iglesia del Gesú de Roma.

Desde el punto de vista académico, el Colegio Imperial fue quizá la institución más relevante del Madrid del Antiguo Régimen, sobre todo a partir de 1627 con la fundación dentro del mismo de los Reales Estudios de San Isidro. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767 la iglesia se transformó en colegiata y luego en los Reales Estudios de San Isidro. Los jesuitas acopiaron una rica biblioteca que pasó a los Reales Estudios y luego a la Universidad Central (Facultad de Filología), estando hoy en la Biblioteca Histórica de la UCM "Marqués de Valdecilla".

Simón Díaz, José, Historia del Colegio Imperial de Madrid. Madrid, CSIC-Instituto de Estudios Madrileños, 1952-1959, dos vols.

Alonso de Miguel, Aurora, La Biblioteca de los Reales Estudios de San Isidro. Su historia hasta la integración en la Universidad Central. Madrid, FUE, 1996.

Posesor español del s. XVII.

Mercedario ilustre nacido en Burgos, fue nombrado Obispo de Venezuela en 1601 y de Gaeta, en Nápoles, sin haber tomado posesión de la primera sede. Le pintó Francisco de Zurbarán, cuadro hoy en el Ayuntamiento de Sevilla. En Gaeta falleció en 1626.

Beneficado de una iglesia toledana según su exlibris manuscrito, del siglo XVI.

Según su largo y curioso exlibris manuscrito, se declara abogado de los Reales Consejos en 1738.

Posesor francés del s. XVIII