Ex-libris

Posesor inglés del s. XVII.

Monje benedictino nacido en Barcelona, archivero del monasterio de San Benito el Real de Sahagún a mediados del siglo XVI y autor de una Historia de ese monasterio que permanece inédita. Murió en 1600 en Toro, en casa del todavía no conde de Gondomar y siendo entonces corregidor de la localidad, dejando en dicha casa papeles y libros. El Índice de la librería de Gondomar terminado por Teller en 1623 nos revela los papeles que se quedaron en la biblioteca del corregidor -en su mayoría borradores autógrafos de trabajo- tras la muerte de Guardiola. Otros, entre ellos presumiblemente una copia en limpio de la Historia del monasterio -que es arriesgado identificar con la que pertenecía al marqués de Mondéjar (B.N. ms. 1519)-, debieron de devolverse al abad de Sahagún. Dispersiones posteriores han hecho que la Real Biblioteca, la Biblioteca Nacional y la Real Academia de la Historia sean hoy depositarias de los papeles de Guardiola, entre los que cabe mencionar, por su ausencia de los repertorios bibliográficos, un Diálogo en el qual se pretende formar un amigo de todos... dirigido a don Martín de Alagón (R.A.H. ms. 9/1526, fols. 342r-426r) y un privilegio real concedido a Guardiola para imprimir una obra que debía titularse Tesoro de la divina escritura (B.N. ms. 12882). De particular interés en el proceso de redacción de la Historia del monasterio de Sahagún es la determinación de sus fuentes más directas. Guardiola, aparte de la copiosa historiografía reunida por Gondomar que tenía a su directa disposición, al menos desde noviembre de 1599, que se trasladó a Toro, hasta su muerte, admite en sus borradores que manejó dos crónicas anónimas medievales que se suponen derivadas de un original latino. Publicó en 1591 una Tratado de la nobleza muy bien acogido. [Texto tomado de Avisos, Año VI, N°. 21 (abril - junio, 2000), redactado por Pablo Andrés Escapa]

Guillén Berrendero, José Antonio, "Juan Benito Guardiola. Honor y nobleza en el siglo XVI. Pervivencia y mudanza en los valores nobiliarios", en Brocar, 28 (2004), pp. 117-143
Del mismo, "La tratadística nobiliaria como espejo de nobles: el ejemplo de Juan Benito Guardiola y su tratado de nobleza de 1591", en Brocar, nº 26 (2002), pp. 81-106


Del mismo, "

Posesor italiano de los ss. XVI-XVII

Posesor español del s. XVII-XVIII

Los orígenes de la presencia de La Compañía de Jesús en Toledo se remontan a 1558 cuando se establece en el Colegio de Infantes. El origen del edificio está en las diversas construcciones que desde mediados del siglo XVI y hasta el primer tercio del siglo XVII adquiere la Compañía de Jesús en este solar construir su iglesia y Casa Profesa.

Respecto a la traza e inicio de la obra de la Casa Profesa, hay disparidad de opiniones; algunos autores afirman que la traza se debe al Hermano Pedro Sánchez, en 1619, mientras que otros dudan sobre la parte que fue construida en el siglo XVII, coincidiendo todos, sin embargo, en que la parte más importante de la edificación se realizó en el siglo XVIII (especialmente entre 1720 y 1731, en una de las varias paralizaciones en la construcción de la anexa iglesia de la Compañía).

El conjunto respira el reposo y la austeridad del clasicismo, apenas alterado por algunas salpicaduras decorativas del barroco. En el interior, sin embargo, la mayoría de los retablos son barrocos. Las obras del templo se prolongaron hasta 1765, solo dos años antes de la expulsión de la Compañía de España por orden de Carlos III. En ella está enterrado el gran historiador Juan de Mariana y el conocido autor del catecismo que lleva su nombre con el que estudiaron numerosos niños españoles a lo largo de muchos años, el P. Jerónimo Ripalda.

Nacido en 1889 en un pueblo conquense (Horcajo de Santiago), pronto destacó en el seminario menor de Cuenca en los estudios de latín y Filosofía y Letras. En 1910 entró en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, bibliotecarios y Arqueólogos y al año siguiente gana plaza de archivero en Toledo. Aprovechó su estancia para investigar sobre los mozárabes. Se convirtió en pocos años en un buen arabista, discípulo de excelentes maestros como Julián Ribera y Miguel Asín Palacios, obteniendo en 1927 la cátedra de literatura arabigoespañola de Ribera. Se convirtió luego en académico de la Real de la Historia (1930) y de la Lengua (1940). Alcanzó gran prestidio, y dirigió la Escuela de Estudios Árabes del Centro de Estudios Históricos de Madrid. Murió en 1946 en accidente de tráfico dejando tras de sí muchas publicaciones de diverso tipo investigador, pero de calidad.

Selección:

La España del Siglo de Oro (Madrid, 1940).

Gonzalo Pérez, secretario de Felipe II. Dos vols, el segundo de epistolario, (CSIC, 1946).

Del Lazarillo a Quevedo (1946).

Romancero general. Tomo I (1600, 1604, 1605). Madrid, 1947. Edición, prólogo e índices de Ángel González Palencia.

Historia de la literatura arábigo-española, Barcelona, 1928; segunda edición revisada, Barcelona, 1945.

Historia de la España musulmana (1929)

Postumamente: Eruditos y libreros del siglo XVIII. Estudios histórico-literarios (CSIC, 1948).